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| - PATRIMONIO - | ||||
| Según el delegado provincial de la Consejería de Empleo y Trabajo, Luis Díaz-Cacho | ||||
| HOY. CIUDAD REAL | ||||
Los delegados provinciales de las consejerías de Empleo y de Cultura, Luis Díaz-Cacho y Ángel López, visitaron ayer por la mañana el Parque Arqueológico Alarcos-Calatrava para presentar la campaña de excavaciones para 2008 de la Junta de Comunidades de Castilla-La Mancha. En la provincia, esta campaña dará trabajo hasta el mes de octubre a 121 personas en el yacimiento de Alarcos y otros seis de la provincia. Díaz-Cacho explicó que el programa tiene como objetivos la inserción y formación laboral de todos sus participantes, así como la recuperación del patrimonio arqueológico de Castilla-La Mancha. Para ello, el programa cuenta en Ciudad Real con un presupuesto superior al millón de euros, financiado en un 54% por la Consejería de Cultura, y el resto por la de Trabajo y Empleo.
A nivel regional, la campaña contará con 4,66 millones de euros para dar trabajo a 476 personas en un total de 35 emplazamientos arqueológicos. Los participantes, según el delegado de Trabajo, deben llevar al menos nueve meses en paro para verse seleccionados. El 60% serán mujeres, y se dará prioridad a las víctimas de malos tratos y a los discapacitados. Tres zonas de acción La campaña de excavaciones ya ha dado comienzo en Alarcos, con 25 operarios y cinco técnicos arqueólogos ocupados en el yacimiento, explicó Ángel López. Los dos directores de la investigación, Antonio de Juan y Macarena Fernández, supervisarán su labor en tres grandes zonas. La primera de las áreas de actuación es el denominado “santuario ibérico”, del que hasta ahora se ha podido confirmar que estuvo ocupado desde la Edad del Bronce hasta el siglo I antes de Cristo. El objetivo, según el delegado de Cultura, será ampliar la excavación, que ya ha descubierto un gran edificio y una calle empedrada que lo separa del “santuario”, para conocer mejor otros edificios cercanos al templo y seguir sacando a la luz la calzada ibérica. El segundo punto donde trabajarán será el barrio ibérico, a la entrada del yacimiento. El propósito aquí, dijo López, será investigar el urbanismo del antiguo asentamiento, asociado a la calzada; a ello se añadirá la excavación de su parte norte, donde otros años se ha comprobado la existencia de habitaciones de la época bajomedieval, para continuar documentando esa zona. Por último, el delegado habló de la zona del castillo medieval, situado en el centro de la ciudad. Las labores de los operarios y arqueólogos estarán dirigidas a investigar la necrópolis islámica adyacente y la ocupación del castillo en los siglos XIII y XIV, tras la batalla de Alarcos, así como un taller de acuñación de monedas de la época de Alfonso XI. Díaz-Cacho desglosó por su parte los otros seis yacimientos ciudadrealeños incluidos en la campaña, cuyos trabajos arrancarán a partir del 1 de julio. Se trata de los yacimientos de Motilla de Azuer en Daimiel, con veinte personas; de Calatrava la Vieja, en Carrión, también con veinte personas; de La Bienvenida, en Almodóvar del Campo, con igual número de trabajadores que los mencionados; de Oreto-Zuqueca, en Calzada de Calatrava, con doce personas; del Cerro de la Encantada, también en Calzada, con siete personas; y del Cerro de las Cabezas, con doce personas. Las labores en los siete yacimientos de la campaña se darán por concluidas en octubre. En la lista de emplazamientos para la campaña de excavaciones, destaca la ausencia del Castillo de Calatrava la Nueva. El delegado de Cultura justificó que no se haya incluido en el programa de este año, explicando que ya tiene lugar allí un taller de empleo, lo que hace innecesaria una excavación. A esto se suma que van a comenzar en este lugar, a principios del mes que viene las obras de restauración de las dos capillas a la entrada de la iglesia; estos trabajos tendrán un coste cercano al medio millón de euros. | ||||
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JCCM -
Gracias a la colaboración que mantienen las consejerías de Cultura y de Trabajo y Empleo, durante los próximos meses se van a generar 476 puestos de trabajo y se llevarán a cabo intervenciones en 35 yacimientos, para lo que se ha destinado una inversión de más de 4,66 millones de euros.
La consejera de Cultura, Soledad Herrero, ha presentado esta mañana la campaña de excavaciones sistemáticas para los próximos meses, actividad que supone un “importante esfuerzo inversor”, dado que la Consejería asume más del 54 por ciento del presupuesto, cuatro puntos más que el año pasado.
Tal y como ha señalado Herrero, esta actividad es un reflejo del compromiso del Gobierno de Castilla-La Mancha con el patrimonio arqueológico de esta región. Asimismo, Soledad Herrero también ha agradecido la colaboración de la Consejería de Trabajo y Empleo, ya que, a través del SEPECAM, en la campaña de excavaciones de este 2008 se van a generar 476 puestos de trabajo durante los próximos meses.
De esta cantidad, 398 empleados serán peones, habrá 48 arqueólogos y 30 restauradores, cuya labor se prolongará entre los dos y seis meses que tiene de duración la campaña.
Respecto a la cantidad que este año se va a destinar, la inversión supera los 4,66 millones de euros. De esta cantidad, más de 311.000 euros proceden de inversión directa de la Consejería, mientras que la cantidad restante (4,35 millones de euros), se invierten en colaboración entre las consejerías de Cultura y de Trabajo y Empleo. Fruto de esta colaboración, Cultura aporta más de 2,36 millones de euros, y el Sepecam invierte 1,98 millones de euros.
Esta cantidad se repartirá entre las 35 intervenciones programadas, tal y como ha dado a conocer la consejera, quien ha destacado que este año “damos un paso más a la hora de implicar a la sociedad con el patrimonio cultural” existente en Castilla-La Mancha, ya que se va a dotar de personal a los yacimientos de El Ceremeño y El Prao de los Judíos, ambos en la provincia de Guadalajara.
Esta acción tiene como finalidad no sólo garantizar el mantenimiento de estos espacios arqueológicos, sino también facilitar su visita durante los meses de verano, lo que supone “un gran atractivo para las localidades donde se sitúan”, además de ser una fuente generadora de turismo. A pesar de que en estos yacimientos las excavaciones ya finalizaron, está previsto que se desarrollen actividades de consolidación y musealizacion de los restos arqueológicos.
Yacimientos visitables
La Consejería de Cultura pretende seguir ampliando el número de yacimientos visitables. Es decir, que a medida que se vayan dando por finalizadas las intervenciones arqueológicas, los yacimientos pasarán a la fase de consolidación, restauración y puesta en valor con el objetivo de crear riqueza en la zona a través de la creación de puestos de trabajo y del turismo.
Así, a estos yacimientos próximamente se irán incorporando el de Libisosa, en la provincia de Albacete; La Motilla del Azuer, el Cerro de las Cabezas y la Bienvenida, en Ciudad Real; Valeria y Ercávica en Cuenca; y el Cerro de la Mesa y el Dolmen de Azután, en Toledo.
Un ejemplo de los yacimientos que finalizan en esta campaña de 2008 y que posteriormente se incorporarán al proceso de consolidación y musealización, son la necrópolis de Puente de la Sierra, en Checa, en la provincia de Guadalajara, y el sector Entretorres de la muralla de Talavera de la Reina.
Formación de jóvenes estudiantes
Durante la presentación, en la que Soledad Herrero ha estado acompañada por el director general de Patrimonio y Museos, Enrique Lorente, y por el delegado de Cultura en Toledo, Jesús Nicolás, la consejera ha expresado el apoyo que desde esta entidad se brinda a la formación de los jóvenes estudiantes para que puedan realizar prácticas en los yacimientos. Esta formación se materializará en 2008 a través de la concesión de 146 becas de alojamiento y manutención, para que los estudiantes realicen prácticas en nueve yacimientos arqueológicos de la región.
Con el fin, no sólo de proteger y recuperar nuestro patrimonio arqueológico, sino también de conocer más sobre aquellas culturas que constituyen la base histórica de nuestra sociedad, también destaca la actuación que se lleva a cabo en la Red de Parques Arqueológicos, pionera a nivel nacional y consolidada como una oferta de ocio cultural, que está avalada por las más de 145.000 visitas recibidas durante 2007.
Actuación en Vega Baja
Entre las novedades que se han programado para este año, la consejera también ha dado a conocer la actuación en Vega Baja, en la que por primera vez se van a llevar a cabo trabajos en colaboración con el SEPECAM, entidad que aportará 15 trabajadores. La campaña en este yacimiento se extenderá entre los meses de julio y noviembre, durante los que se realizarán labores auxiliares de mantenimiento de la excavación. Este equipo se incorporará a las 32 personas que actualmente trabajan en el yacimiento.
Por otra parte, Herrero también ha dado a conocer la intervención que el Instituto de Patrimonio Histórico va a llevar a cabo en el conjunto de mosaicos del yacimiento conquense de la Villa Romana de Noheda.
Para este 2008 también se ha incluido la intervención en el yacimiento del Valle de las Higueras, en Huecas (Toledo), con el objetivo de dar un impulso definitivo tanto a la necrópolis como al poblado, del que la consejera ha destacado su “carácter único” y de “extraordinaria relevancia en el contexto prehistórico peninsular y europeo”.
VIDEO: http://www.elmundo.es/elmundo/2008/06/01/ciencia/1212318507.html
EL CAIRO.- El faraón Dyedefra, que reinó en Egipto hacia el año 2556 antes de Cristo, hace casi cinco milenios, construyó la pirámide con más altura y magnificencia de las cuatro que se veían desde las orillas del Nilo.
Un grupo internacional de arqueólogos ha descubierto que las ruinas que hoy pueden verse en Abu Rawash, a pocos kilómetros de El Cairo, corresponden a la llamada pirámide perdida, cuyas piedras han acabado con muchas de las leyendas que han rodeado el reinado del que fuera el heredero de Keops.
«Esta pirámide fue la más alta de todas las del complejo de Giza [Keops, Kefrén y Micerinos] y su piedra era de mejor calidad. Durante años se pensó que no había sido terminada de construir, pero hemos comprobado que no fue así. Sus piedras fueron utilizadas durante siglos para construir en El Cairo», señala Zahi Hawass, secretario general del Consejo Supremo de Antigüedades egipcio.
«Durante los 12 últimos años hemos excavado allí y hemos sacado a la luz gran parte de la historia de la IV dinastía, las luchas por el poder y parte del misterio de la construcción de las pirámides», añadía en la presentación internacional del documemental 'La pirámide perdida', una película rodada durante tres años de excavaciones por Canal Historia, que podrá verse en septiembre en España.
Los restos de la pirámide del enigmático Dyedefra no levantan hoy más de 10 metros del suelo. Están en una colina de Abu Rawash, una zona militarizada de acceso restringido. Alrededor el reseco desierto y al fondo, impresiona la negra nube de contaminación de El Cairo.
Entre la neblina también se adivinan las siluetas de las otras tres pirámides de Giza, con las que esta majestuosa obra nunca estuvo conectada, según los arqueólogos.
Hawass cree que el hijo de Keops eligió este lugar a cierta distancia de Giza, el cementerio de su dinastía, porque quería ser independiente de su familia y su alto enclave pondría su tumba más cerca del Sol, su dios.
La pirámide, a tenor de los últimos hallazgos, superaba en 7,62 metros de altura a la de Keops, que tiene 146 metros. Cada una de las caras, en su base, medían 122 metros y el ángulo de inclinación era de 64 grados, si bien una variación impidió que se colapsara.
Ruinas de la entrada a la cuarta pirámide en Giza. (Foto: Rosa M. Tristán)
Fue levantada con caliza y granito rojo de Asuán, como la de su padre. El material llegaba desde 800 kilómetros de distancia por el Nilo y alcanzó Abu Rawash a través de grandes canalones. Allí, utilizando una dura piedra de dolerita, se partían los bloques, a los que daban la forma precisa con una especie de sierra de cobre con el filo de cuarzo. Cada una de las piezas de ese inmenso puzzle pesaba hasta 25 toneladas y se necesitaban hasta 370 personas para moverla.
La mayoría de los trabajadores que llegaron a Abu Rawash, unos 15.000 en los ocho años que duró la construcción, fueron agricultores que realizaban este trabajo cuando las crecidas del Nilo inundaba sus tierras de cultivo. «Cuando comenzaban el trabajo, realizaban marcas en las piedras con un tinte rojo», explica sobre el terreno el egiptólogo Hassan Abd El-Razek.
Una profunda grieta en la tierra, que fue el pasaje de bajada a la cámara subterránea, está ahora al aire libre y ha servido para comprobar que en la primera fase se utilizó argamasa para consolidar el interior donde debía descansar el faraón en su viaje a la otra vida.
En el exterior aún el suelo está plagado de fragmentos de pequeñas vasijas donde se llevaban las ofrendas a Dyedefra. El-Razek muestra también el lugar donde aparecieron varias estatuas rotas del faraón, así como las ruinas de lo que debió ser el templo, cuyas obras de reconstrucción fueron paralizadas por Zahi Hawass.
Anthony Geffen, productor del documental, también aporta detalles de la gran obra mientras, bajo un sol abrasador, pasea entre las milenarias piedras. «La pirámide estaba recubierta de granito pulido y por una aleación de oro, plata y cobre que brillaban al sol en señal de poder». La pirámide de Abu Rawesh se podrá visitar a partir de 2009, pero sólo por su parte exterior.
Publicado el 26/05/2008, por Expansión. Madrid
El historiador Luis Agustín García Moreno ingresará el domingo en la Real Academia de la Historia para cubrir la vacante que ha dejado José María Jover Zamora, tras su fallecimiento.
| | Las excavaciones fueron ordenadas por la Justicia para encontrar los cuerpos de las víctimas de lo que se conoció como la masacre de Santillana. En 1984, militares asesinaron a campesinos indígenas que les pidieron protección. | ||||||
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| Más de 60 cadáveres fueron hallados hasta el momento por peritos forenses en una fosa común del departamento peruano de Ayacucho, la más grande encontrada en Perú, durante las excavaciones ordenadas por la Justicia para encontrar los cuerpos de campesinos asesinados por el Ejército en 1984. Durante las excavaciones, dispuestas por la Segunda Fiscalía Supraprovincial de Derechos Humanos de Ayacucho, el Equipo Peruano de Antropología Forense encontró restos de cuerpos de adultos y de niños, que se presume fueron las víctimas de la masacre de Santillana, en la provincia ayacuchana de Huanta. "Lo que más indigna es el hallazgo de restos de niños de entre seis y doce años, lo que permite corroborar que mataron a familias completas", afirmó Norberto Lamilla, director de la asociación Paz y Esperanza, una de las instituciones que trabaja en el caso, informó la agencia de noticias alemana DPA. La diligencia fue ordenada para corroborar las investigaciones de la Comisión de la Verdad y Reconciliación (CVR), que concluyó que unos 123 campesinos indígenas llegaron a ese lugar, donde funcionaba entonces la base militar de Putis, para pedir protección porque estaban amenazados por Sendero Luminoso. De acuerdo con los testimonios de algunos sobrevivientes, recogidos por la CVR, los militares les hicieron cavar un enorme hueco en la tierra, con el argumento de construir una piscigranja, y luego los fusilaron y enterraron allí porque los consideraron sospechosos. El director adjunto de Paz y Esperanza, Germán Vargas, denunció que el Ministerio de Defensa se negó a proporcionar información solicitada por la CVR en su momento, por lo que consideró que hay intención de encubrir a los responsables, miembros del Ejército. "Se trata de un hecho perpetrado por militares en circunstancias deplorables, porque se trató de comuneros que habían acudido a la base militar solicitando protección, pero ésta se tradujo más bien en la traición y asesinato de familias enteras", añadió el dirigente en diálogo con la cadena radial peruana CNR. Fuente : Télam |
La manifestación servirá también para pedir la elaboración de un código deontológico y que se fomenten actividades 'que permitan un mayor acercamiento de la Arqueología a la sociedad'.
Los objetos ornamentales de oro más antiguos elaborados en el continente americano, entre ellos un collar que data de hace 4.000 años, han sido descubiertos en Jiskairumoko, al sureste de Perú, en la cuenca del Lago Titicaca, según informa hoy la revista especializada estadounidense Proceedings of the National Academy of Sciences.
Se trata, según los investigadores, del descubrimiento de oro más antiguo no sólo en la región de los Andes sino de todo el continente y reafirma, de paso, la hipótesis de que la fabricación de artefactos de metal comenzó en esa zona con la experimentación con el oro.
Para Mark Aldenderfer, profesor la Universidad de Arizona (EEUU) y miembro del equipo de investigación, el hallazgo desvirtúa, además, la idea de que una sociedad tenía que demostrar primero capacidad para producir excedentes agrarios antes de dedicarse a la tradición de la orfebrería.
Oro y desigualdad social
En la zona residían al parecer pobladores dedicados exclusivamente a la caza y recolección de alimentos pero, según Proceedings of the National Academy of Sciences, el descubrimiento sugiere el principio de "una posible desigualdad social" en esa sociedad prehispánica. De hecho, se han descubierto importantes cantidades de oro
en diversos sitios arqueológicos de culturas en las que el oro, frecuentemente utilizado en la elaboración de vestimentas y disfraces, funcionaba como símbolo de estatus social.
El hallazgo del collar de oro en un sitio de entierros en la cuenca del Lago Titicaca, en el sureste de Perú, "sugiere que el uso de artefactos de oro como símbolo social en esta región comenzó mucho antes de que surgieran sociedades más complejas capaces de generar excedentes", explicaron los investigadores.
600 años, 'nada más'
Aldenderfer y sus colegas han subrayado que las piezas muestran pequeñas abolladuras que sugieren que los artesanos recurreron a una especie de mortero de piedra para aplanar y moldearlas. Posteriormente, el oro fue colocado alrededor de un objeto cilíndrico donde fue nuevamente moldeado en forma de tubo.
Aunque ya se habían descubierto artefactos de oro y cobre en Mina Perdida, en el valle de Lurín, lo importante del hallazgo en Jiskairumoko es, precisamente, que los ornamentos encontrados en la cuenca del Lago Titicaca datan, según los investigadores, de unos 600 años antes.
Mar, 1 de Abr, 2008 9:14 pm
A la Iglesia Católica se le han acabado los privilegios en materia urbanística en la ciudad de Madrid. O al menos eso es lo que se desprende del anuncio que hizo ayer la concejal de Urbanismo, Pilar Martínez. Tras recordar que España es un estado laico, la concejal comunicó al Pleno que a partir de ahora, todos los terrenos que el Ayuntamiento ceda o permute con una institución religiosa deberán someterse a un concurso abierto en el que puedan participar todas las confesiones. La concejal dio a entender que se valoraría la viabilidad del proyecto y sus características en función del contexto en el que va a ubicarse.
Todas las entidades religiosas tendrán igual posibilidad de acceso a las parcelas
Martínez respondía así a la pregunta del portavoz de IU, Ángel Pérez, sobre el convenio que el Ayuntamiento firmó con el Arzobispado en 1997 y por el cual cedía a la Iglesia 41 parcelas de suelo público (unos 80.000 metros cuadrados) a cambio de otras que sumaban 240.000 metros cuadrados en suelo rústico. Pérez pidió a que se reviertan esas cesiones tan poco ventajosas para el Ayuntamiento, que ha perdido con ellas unos 120 millones de euros en terrenos.
Martínez dio a entender que el convenio firmado por Álvarez del Manzano no era bueno para Madrid y aceptó que "comparte" el fondo de la iniciativa de Pérez. Pero el convenio, la asesoría jurídica del Ayuntamiento ya lo ha revisado, no es reversible. Por eso, anunció el nuevo modus operandi del Ayuntamiento. Pérez no quedó satisfecho y reclamó que las cesiones no se limiten a confesiones religiosas, sino que incluyan a colectivos sociales o equipamientos públicos necesarios en barrios.
Los representantes de otras confesiones recibieron ayer la noticia con cierto escepticismo. "Ese proyecto viene desde hace mucho. Nosotros tenemos solicitado terreno desde hace muchos años, y el Ayuntamiento de Madrid nos lo ha negado para hacer la casa del protestantismo de España", explica Mariano Blázquez, secretario ejecutivo de Ferede (Federación de entidades religiosas evangélicas de España).
"Hace unos años lo pedimos, nos recibió el gerente de Urbanismo (entonces era Luis Armada) e hicieron una relación de suelos en aquel momento factibles. Nos dijeron que escogiéramos y señalamos tres. El proceso se dilató, insistimos... Hubo el cambio de gobierno y todo el tema quedó en nada", continúa Blázquez.
Para la comunidad islámica, la iniciativa "es buena". "El único problema es que la Iglesia católica puede afrontar el gasto de los terrenos, nosotros no. Está bien que nos tengan en cuenta, pero tenemos muchas menos posibilidades de financiar la obra", explica Isabel Romero, portavoz de la Junta Islámica. "Siempre hemos defendido que preferiríamos acordar con las entidades públicas la obtención de espacios sin hacer grandes inversiones, con un uso abierto para el colectivo del contexto en el que se integre el equipamiento".
leovigildoforpresident@gmail.com