Sierrezuela en Caibarién, un sitio de relevante importancia arqueológica

El doctor Gerardo Izquierdo demostró en la expedición al sitio de San Felipe, que los individuos del grupo pretribal apropiador, utilizaron el sílex de esa zona como materia prima para la fabricación de sus herramientas. Sierrezuela en Caibarién, un sitio de relevante importancia arqueológica, pudiera ser Monumento Nacional, según declaró a la prensa el Doctor Gerardo Izquierdo, Vice- director del Instituto Nacional de Antropología. Declaraciones del doctor Gerardo Izquierdo (Audio) En los últimos años un grupo de investigadores jóvenes emprendieron un reanálisis que trajo como resultado el cambio de conceptos de la Arqueología, por ejemplo, no se valoraba la historia de Cuba sino a partir del encuentro de las dos culturas, la europea y la aborigen, sin tener en cuenta los miles de años anteriores. El papel de las comunidades en el desarrollo socioeconómico y en la formación de la identidad nacional se ha revalorado. A contraposición de la tendencia de los centros de poder que fijaron conceptos que comienzan la historia a partir del descubrimiento de estas tierras por los europeos y hablan de que las culturas aborígenes se extinguieron así, de golpe y porrazo. Caibarién no está exento de estas rectificaciones, pues en el territorio existen un grupo de sitios importantes para la Arqueología del país y un grupo de personas aficionados a la ciencia que se ocupan de estos temas y descubren lugares donde vivieron los primeros pobladores: Punta del Vizcaíno, Los Cambaítos, Cayo Conuco y la Cueva de Sierrezuela, uno de los lugares más importantes para la Arqueología de Cuba, porque responderá a un grupo de incógnitas que se están valorando. En el país existen unos trescientos lugares que reúnen estas evidencias de actuación de las sociedades tempranas, la provincia de Villa Clara reúne la mayor cantidad de sitios, sólo cuatro tienen un estrato antropogénico, y sólo uno, al parecer, no tienen ningún tipo de alteración ni muestra multicomponencia, es decir, coincidencia de distintos grupos humanos con diferentes niveles de desarrollo, se trata de Sierrezuela. A principios de la década del noventa del siglo XX, es reportado por el grupo de aficionados a la ciencia Cayobarién y a partir de ahí, un grupo de especialistas del antiguo Centro de Antropología, realiza excavaciones que arrojan evidencias líticas y restos de la de dieta, objetos importantes, como el silbato, una pieza única en el país, reportada por primera vez en estratos antropogénicos; y también un disco de cuarzo colgante, que exhibe el museo municipal María Escobar Laredo de la ciudad de Caibarién. El estudio de este material lítico nos da que en una profundidad de un metro o uno diez a partir de cincuenta centímetros hacia arriba, notamos un cambio en la materia prima, algunos investigadores lo atribuían a la coexistencia de dos grupos diferentes en el lugar, sin embargo, en realidad es un cambio de materia prima. Sierrezuela está enclavado en un lugar muy sensible y la loma fue afectada por la explotación de materiales para la construcción; afortunadamente, los decidores en aquellos momentos se pronunciaron por conservar el área como patrimonio arqueológico, pero en los últimos meses ha habido algunos intentos por reiniciar las labores de explotación de materiales, a lo que llama para evitar que suceda por la importancia y necesidad de continuar estudios, hacer nuevas excavaciones para las generaciones venideras, incluso se hacen gestiones para declararlo Monumento Nacional por las respuestas que puede dar a la Arqueología. En el territorio existieron también grupos apropiadores en un segmento histórico medio y tardío, y grupos productores tribales que llegaron a tener contacto con los primeros europeos que nos colonizaron, por ejemplo, los del sitio Tesico 1, donde se han encontrado elementos de transculturación, incluso hay reportes de finales del siglo XVIII, donde se habla de aborígenes que ante la presencia de los colonizadores se refugiaron en la cayería cercana y luego hacían trueque con los colonos ya aposentados en Remedios y Caibarién, y eran vigías que avisaban del acercamiento de barcos piratas, es decir que su presencia llegó hasta una fecha tardía. (Fotografías, pie de fotos y comentarios a ellas: Licenciado Máximo Luz Ruiz)

Escrito por Raisa Guevara y Yudith Delgado Fuente: Radio Calibarién

Un edificio religioso de hace casi 3.000 años

Vista general. El santuario, en primer término, y el talaiot, que presenta una escalera monumental

El santuario cercano al talaiot occidental de Cornia presenta dos ámbitos, uno de los cuales conserva la cubierta pétrea

toni seguí , Maó

Las excavaciones realizadas en el poblado de Cornia han confirmado la existencia de un santuario de planta absidal orientado al sur, con un primer ámbito lobulado y un segundo –inaccesible y aún no excavado– que presenta un corredor y, además, conserva una cubierta ‘in situ’. Este edificio religioso podría remontarse como mínimo entre los años 1.000 y 500 antes de nuestra era, hipótesis pendiente de los análisis de datación radiocarbónica, según ha informado el arqueólogo y codirector de las excavaciones Antoni Ferrer.

El santuario que se levanta junto al talaiot occidental de Cornia presenta un primer ámbito con un corredor central y sendas habitaciones a cada lado, con muros interiores construidos con paramento simple, es decir, una hilada de piedras, similar a las viviendas de época talaiótica de Torre d’en Galmés. El segundo ámbito del santuario está más próximo al talaiot, aún no es accesible y presenta un corredor perpendicular a aquel, con una trayectoria curvada hacia el oeste. Los sedimentos acumulados en su interior imposibilitan determinar la existencia de entradas laterales a otros ámbitos. Poco habitual es la localización de la cubierta ‘in situ’, diseñada mediante la técnica de aproximación de hiladas y la colocación de lajas de un metro de longitud en posición horizontal, con piedras de tamaño pequeño y mediano para formar una capa de protección.

Las excavaciones han sacado a la luz únicamente cerámicas indígenas realizadas a mano, por lo que la ausencia de cerámicas de importación indicaría que el santuario estaba activo en un momento histórico en el que no había contactos comerciales con los pueblos clásicos. Por tanto, el equipo de arqueólogos defiende una cronología encuadrada como mínimo en la segunda mitad del primer milenio antes de nuestra era, aunque los análisis del carbono 14 determinarán la antigüedad de los restos. Por otra parte, uno de los interrogantes aún sin esclarecer es si el santuario se construyó junto al talaiot preexistente o, por el contrario, éste fue anexado posteriormente al edificio religioso. Esta cuestión podrá ser resuelta cuando después del verano se excave el segundo ámbito del santuario que confronta con el talaiot.

Los principales objetos materiales encontrados en el santuario son unos siete u ocho “molons” o molinos de mano, así como algunos percutores (“macs de la mar”) para triturar los alimentos. La presencia de los ‘molons’, asociados normalmente a la actividad doméstica, no invalida el carácter sagrado del recinto, puesto que posiblemente fueron reutilizados como elementos constructivos, al haber sido encontrados en el nivel de derrumbre del edificio. Además, la distribución del recinto no responde a la de una construcción de hábitat.

Por otra parte, se han excavado dos depósitos o ‘sitjots’ situados junto al talaiot oriental de Cornia, con el hallazgo de cerámica islámica y un pequeño fragmento de bronce inclasificable y, en un nivel inferior, cerámica púnica, ibérica, itálica y talaiótica, además de un proyectil de plomo utilizado por los honderos y un utensilio de hierro sin identificar.

La excavación, financiada por el Consell y la Dirección General de Investigación del Govern, ha sido codirigida por Lluís Plantalamor, Silvia Villalonga, Antoni Ferrer y Joaquim Pons, con la participación de Montserrat Anglada, Damià Ramis, Martí Carbonell y Gustau Juan.

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Un equipo de arquólogs reanudan las excavaciones en el yacimiento romano

Los primeros vestigios hallados en El Albir en 1983 apuntan a una importante villa de los siglos III a V de nuestra era

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Una imagen de los trabajos de excavación del yacimiento arqueológico V. ZARAGOZA

V. ZARAGOZA Un equipo de arqueólogos han reanudado esta semana las excavaciones en el yacimiento romano localizado en la zona del Albir, en el término municipal de alfiz del Pi. Este yacimiento forma parte de una villa romana datada entre los siglos III a V d.C., en el que se incluye una necrópolis excavada en su totalidad en la década de los 70, y en el que se exhumaron los restos humanos de 400 tumbas, un mausoleo familiar y la propia villa romana en la que actualmente se han reanudado las excavaciones, tras los primeros trabajos llevados a cabo en 1983 y 1984.

La excavación está dirigida por la arqueóloga Carolina Frías, y en la misma trabaja el restaurador Gustavo Olmedo, y cuatro operarios, contratados por el Ayuntamiento alfacino, que participan en el desescombro de los restos arqueológicos.

El proyecto iniciado ahora, es la primera fase de un ambicioso plan que se prolongará a lo largo de cuatro años, según explicó ayer el alcalde del municipio, Vicente Arques, durante su visita a las excavaciones. esta primera fase está previsto que dure unos cuatro meses, y en la misma se ha organizado un campo de trabajo arqueológico, patrocinado pro el IVAJ, en el que participarán 20 jóvenes procedentes de diveros puntos del país.

La concejala de Cultura, Mayte García, destacaba ayer la importancia del yacimiento para el municipio tanto a nivel cultural como turístico, ya que, una vez descubiertos todos los restos de la villa romana, serán habilitados para poder ser visitados.

Carolina Frías destacó que en los primeros trabajos se ha descubierto la existencia de unos baños termales en buen estado de conservación, lo que permite evaluar la importancia de esta villa romana, como centro de una explotación agrícola de la época dedicada, presumiblemente, a la producción de aceite.

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“Queremos desmitificar que la casa talaiótica siga un patrón determinado”

Los doctores en Arqueología Amalia Pérez-Juez y James Wiseman codirigen las excavaciones

Equipo. Está formado por alumnos de arqueología y tres profesionales que realizan la tesis doctoral

Un equipo de Boston University realiza la sexta campaña en Torre d’en Galmés, en el marco de un proyecto de investigación sobre el hábitat talaiótico y su reocupación romana e islámica

toni seguí, Alaior

El departamento de arqueología de Boston University (BU), de EEUU, realiza un proyecto de investigación del hábitat talaiótico y su reocupación romana e islámica y lleva excavando ocho años en Isla, primero en el poblado de Talatí de Dalt y ésta sera la sexta campaña en Torre d’en Galmés, que empezó el 25 de mayo y finalizará a principios de julio. El equipo está formado por 22 personas, con 18 estudiantes de arqueología y otros tres profesionales (Kevin Mullen, Marta Ostovich y Claire Payne) que preparan su tesis doctoral. La doctora en arqueología de la BU, Amalia Pérez-Juez, es codirectora de las excavaciones de la llamada casa número 2 en Torre d’en Galmés, junto al también doctor en dicha disciplina James Wiseman.

La tesis que defienden ustedes acerca de la casa talaiótica difiere de la concepción tradicional.

La idea que teníamos era excavar una casa talaiótica, que siguiendo la bibliografía tradicional tiene una tipología, sigue unos patrones. Nosotros al empezar a excavar nos dimos cuenta de que se trataba de algo, no digo falso, pero sí un poco simple. Las casas talaióticas no son como chalets adosados, sino que son complejos arquitectónicos en los que una serie de personas comparten espacios interiores o exteriores que están conectados. Entonces, nosotros ya no estamos hablando de casa talaiótica, sino de estructuras arquitectónicas talaióticas, es decir, una serie de viviendas conectadas y en las que se realizan distintas funciones vitales, pero también otras de tipo industrial (cerámica, herramientas de metal, entre otras). Intentamos ver la conexión entre estas viviendas y cómo se organiza el urbanismo en este poblado.

¿Cómo han llegado a la conclusión de que esta vivienda no tenía patio interior?

Nosotros no decimos que el patio interior no exista, sino que no lo hemos encontrado. Una cosa que siempre se había dicho es que las casas estaban anexadas una con la otra, la que excavamos nosotros no está anexada, hay un corredor por medio. Se ha dicho que el patio interior estaba cerrado, pero al analizar los sedimentos, es decir, la serie de suelos que ha quedado con el paso de los años, con la micromorfología puedes ver si esta tierra ha estado sometida al agua. Todos los depósitos sedimentarios del llamado patio estaban protegidos, no han sufrido la acción del agua. Eso a nosotros nos permite de una manera bastante certera afirmar que en la casa que excavamos no había un patio interior, que no quiere decir que no lo hubiera en otras. Aquí hay casas con espacios interiores tan grandes que es imposible cubrirlos, a menos de que hubiera algún tipo de poste, pero la nuestra es tan chiquitita, los espacios interiores podían cubrirse perfectamente.

También han utilizado la reconstrucción virtual, ¿no es así?

Hicimos una reconstrucción en tres dimensiones y uniendo los postes verticales que hay por arriba, encontramos que perfectamente de un pilar a otro pilar nos cabría una laja de piedra sin romperse, que no sería descabellado que estuviera cubierto. También queremos desmitificar que el hábitat talaiótico sigue unos patrones y que todo es igual, cuando sería en función de las necesidades de las personas que vivían en cada vivienda. Hemos realizado mucho trabajo de laboratorio, hemos analizado cada trocito de sedimento, sabemos cómo eran los suelos, cómo se construían.

Además de la excavación propiamente dicha, el proyecto tiene un componente pedagógico.

Una de las partes muy importantes de nuestro proyecto es enseñar arqueología a nuestros alumnos, que son 16 de este año y otros dos que repiten del año pasado, luego hay tres estudiantes de doctorado que son profesionales que hacen investigación, en total somos un equipo de 22 personas. Se trata de enseñarles cómo concebimos la arqueología, una disciplina en la que participan otras muchas disciplinas, como una área de investigación interdisciplinar, en la que no sólo enseñamos a excavar, recuperar cerámica y cata logarla, sino que hacemos mucha analítica, estudiamos todos los depósitos sedimentarios, analizamos todas las tierras para ver cómo se han formado, las semillas, los huesos, los fitolitos -que son las plantas que han podido quedar en el suelo- y hacemos reconstrucción tridimensional.

Fuente: Diario de Menorca

El MARQ descubre el misterio de los megalitos de Malta

A. R.

ALICANTE. Por primera vez un museo español exhibe una muestra sobre la historia de Malta. El Museo Arqueológico de Alicante (MARQ) inauguró ayer la exposición «Malta. Prehistoria y Templos», en la que a través de más de 150 piezas, se expone el legado cultural e histórico de este archipiélago del Mediterráneo. El conjunto, formado por fondos procedentes del Museo Nacional de Arqueología en La Valetta, acerca al visitante a la prehistoria de este país. Así, la muestra combina cerámicas, esculturas y elementos arquitectónicos con maquetas de los principales templos megalíticos.

«Lo más significativo de la exposición no sólo son las piezas de las distintas épocas sino la temática que se centra en los templos de origen misterioso», según explicó el director de exposiciones del museo alicantino, Jorge Soler. «Aún no está claro el por qué hacia el 4.100 y hasta el 2.500 A.C. se construyeron distintos templos en las islas de Malta», indicó.

Además, la muestra se complementa con medios audiovisuales que explican la historia de esta singular rincón del Mediterráneo. Con el objetivo de que el visitante comprenda la importancia de la época prehistórica de Malta, la exposición está grupada en varias temáticas. Así, entre otras, destaca la de «Malta antes de los agricultores», que trata de la fauna que había en la isla antes de los primeros neolíticos, con animales desaparecidos como los corzos y los elefantes enanos. «El Neolítico de Malta» aborda la vida cotidiana, los enterramientos y los objetos y creencias de la gente. Por su parte la dedicada a «Los Templos», se centra en la arquitectura, construcción y rituales.

El archipiélago maltés, habitado desde el periodo neolítico, posee templos erigidos hace más de cinco mil años que están considerados como Patrimonio de la Humanidad por la Unesco.

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Guadamur presenta los actos de sus I Jornadas Visigodas

TOLEDO. Con motivo del 150 aniversario del descubrimiento del tesoro de Guarrazar, en al localidad de Guadamur, su alcaldesa, Sagrario Gutiérrez, presentó ayer en Toledo las I Jornadas Visigodas, con las que se pretende a partir de ahora abundar año a año en el conocimiento del tesoro y de la cultura visigoda. No en vano, el hallazgo, compuesto fundamentalmente por unas extraordinarias coronas votivas encontradas en 1858 en una antigua huerta de Guadamur situada a unos 800 metros de la plaza, es el más importante realizado en el mundo, reconocido, tal y como señalaba a ABC la alcaldesa, por el Instituto de Arqueología Alemán.

Las jornadas se celebrarán el último fin de semana de este mes. Así, el viernes 27 tendrán lugar en el teatro auditorio en sesión de tarde varias conferencias, además de una sesión extraordinaria de la Real Academia de Bellas Artes y Ciencias Históricas de Toledo. Intervendrá el director del Instituto Arqueológico Alemán que intervino en las investigaciones realizadas en 2005 sobre la cimentación del lugar en que se descubrieron las coronas, y que se espera sea declarado bien de interés cultural.

El sábado 28 se llevarán a cabo los actos de mayor contenido lúdico, comenzando con un pasacalles hasta el Parque del Pardo, a la entrada del pueblo, donde se instalará un campamento visigodo en el que se recreará la forma de vida del pueblo visigodo con atuendos, armas y todo tipo de actividades. Ya por la noche (22.00 horas), tendrá lugar un desfile de modas titulado «Recesvinto rex», donde el diseñador de la localidad José Sánchez hará un repaso de la historia del traje desde los visigodos hasta nuestros días. A partir de la media noche se celebrará un concierto de música celta con la intervención de dos grupos.

Comida típica por 15 euros

Los actos en el campamento continuarán en la mañana del domingo, pero destaca la comida visigoda prevista para ese día. Los interesados deberán inscribirse previamente en el Ayuntamiento hasta el próximo día 25. El coste de la comida, al más puro estilo visigodo, es de 15 euros, lo que da derecho al típico atuendo de la época.

También hay que reseñar que durante las jornadas se podrán visitar de forma gratuita, en régimen de puertas abiertas, la exposición de las reproducciones de las coronas que se han ido compilando en el centro de interpretación del tesoro, creado hace dos años con las sucesivas aportaciones que realiza el Ayuntamiento, y que este año volverán a incrementarse con más fondos.

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Comienzan las excavaciones en Atapuerca

• Los paleontólogos trabajarán en junio en cinco yacimientos
• Uno de ellos es el lugar donde apareció una mandíbula de hace 1.200.000 años

Trabajos en la Gran Dolina, en la campaña de 2007. (Foto: Alberto Cuéllar)

MADRID.- Un año más,la Sierra de Atapuerca entra en enfervescencia paleontológica. Hoy mismo ha comenzado la nueva campaña de excavaciones en el enclave más emblemático de la Península Ibérica para la investigación del pasado del ser humano.

En esta segunda quincena de junio, según han anunciado los investigadores, está previsto que se trabaje en cinco yacimientos en diferentes puntos de la sierra burgalesa, un número que se ampliará en el mes de julio, cuando todos los equipos estén a pleno rendimiento.

En concreto, ya se ha empezado a meter la piqueta en la Sima del Elefante, el enclave estrella durante la campaña del año pasado. Fue allí donde se descubrió una mandíbula humana y varios utensilios realizados con sílex que, según los estudios posteriores, tienen 1,2 millones de años de antigüedad.

Esa datación supone que aquellos restos pertenecieron a la primera especie humana que pobló Europa y que vivió en Atapuerca. Este año, se confía en que puedan aparecer más restos de aquel individuo prehistórico.

Otro de los yacimientos en los que ya se trabaja es la Covacha de los Zarpazos, llamada así por las señales dejadas en una pared por un oso; también se ha comenzado a cavar en la Gran Dolina, el yacimiento donde salieron a la luz los primeros restos de 'Homo antecessor'; y en la Cueva del Mirador, que está situado fuera de la Trinchera del Ferrocarril.

El quinto lugar en el que ayer se comenzó a excavar es un asentamiento al aire libre bautizado como Hotel California.

En julio, se sumarán el Portalón de la Cueva Mayor y la Sima de los Huesos.

En total, durante este mes serán 40 personas las que excaven en la Sierra de Atapuerca, investigadores de diferentes centros de investigación asociados a estos trabajos desde hace tiempo, tanto nacionales como internacionales.

Pertenecen a más de una veintena de disciplinas, desde biólogos y zoólogos, hasta paleontólogos y arqueólogos, con objeto de lograr un retrato lo más fidedigno posible de la vida de los antepasados.

Las excavaciones, dirigidas por José María Bermúdez de Castro, Eudald Carbonell y Juan Luis Arsuaga, están financiadas por la Junta de Castilla y León.

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La Junta quiere convertir la gestión de Tiermes en referencia internacional

EFE

Actualizado 16-06-2008 17:06 CET

Soria.- La Dirección General de Patrimonio Cultural de la Junta de Castilla y León quiere convertir al yacimiento arqueológico de Tiermes en referencia nacional e internacional en la gestión.

"La Junta quiere convertir a Tiermes en un laboratorio, que sea un modelo paradigmático de como se puede ir investigando y excavando, a la vez que conservando y enseñando", ha resumido el director general de Patrimonio Cultural del Gobierno regional, Enrique Sáiz, en la visita realizada hoy al yacimiento arqueológico, situado al sur de la provincia de Soria.

"Es un yacimiento muy importante desde el punto de vista cultural, pero que es muy delicado y difícil de conservar y poner a disposición de los investigadores", ha resaltado el director general.

El proyecto cultural presentado por el responsable regional pretende convertir al yacimiento arqueológico de Tiermes en un lugar para la experimentación, el estudio y la innovación de los mejores procedimientos para la conservación de yacimientos arqueológicos y lugares patrimoniales complejos.

El proyecto tiene un plazo temporal hasta finales del año 2009, plazo en el que se ha propuesto compatibilizar la continuidad de las tareas de conservación, limpieza y adecuación para la visita del yacimiento con las tareas de memoria documental de todas las estructuras que se están descubriendo y ordenando.

También se pretende compatibilizar estas tareas con las visitas guiadas, donde además de explicarles a los visitantes la historia del lugar desde el punto de vista arqueológico e histórico, serán participes de la necesidad de aplicar técnicas y cuidadores innovadores en estos lugares.

Por ello, según ha explicado Sáiz,la Dirección General de Patrimonio Cultural ha iniciado hoy un curso de guías especializados en la interpretación del patrimonio, "para que a lo largo de los próximos meses pongan en practica estos conocimientos que van a recibir sobre el yacimiento de Tiermes".

Además está prevista una reunión internacional en octubre en la que se darán cita expertos en gestión arqueológica del sur de Europa.

Esta reunión será continuación del encuentro mantenido el año pasado en Tiermes, con expertos italianos, portugueses y españoles para conocer los mejores procedimientos de conservación y didáctica de la conservación.

Otro proyecto en cartera es la realización de un completo atlas digital del yacimiento arqueológico de Tiermes, para que en el futuro,"con el yacimiento consolidado y la mayor documentación que podamos tener, se ponga a disposición para generaciones futuras la posibilidad de nuevas excavaciones".

Tiermes, según ha reconocido el director general de Patrimonio Cultural, es un yacimiento muy extenso y rico, que tiene todavía mucho por descubrir.

"La responsabilidad que como gestores públicos tenemos, nos obliga a hacer compatible la curiosidad investigadora con la conservación", ha resaltado.

En su opinión, Tiermes lo que necesita ahora no son más excavaciones sino una ordenación sobre el yacimiento, que mejore su conservación.

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La excavación del millón de euros

El ayuntamiento cierra el acuerdo que permitirá proseguir los trabajos en Ruaya.

Ni un alma. La excavación del solar de la calle Ruaya permanece desierta desde mediados de marzo pasado. ferran montenegro

M. V., Valencia
Los trabajos arqueológicos de la calle Ruaya, donde gracias a la edificación de un estacionamiento subterráneo se descubrió la construcción más antigua de la actual Valencia -una balsa que data del siglo III a. C. y pertenece al mundo íbero-, se encuentran paralizados desde el pasado mes de febrero.

La falta de acuerdo entre la empresa constructora del proyecto y el ayuntamiento ha propiciado un parón de tres meses que, según el concejal de Circulación, Alfonso Novo, está próximo a acabar: "Tal vez incluso esta misma semana comiencen ya de nuevo las excavaciones", anunció ayer.

El problema no era otro que concertar el porcentaje de presupuesto que debía afrontar el consistorio valenciano, puesto que el dinero que en principio iba a invertirse en el proyecto se disparó en cuanto empezaron a desvelarse los primeros secretos arqueológicos que guardaba el solar; por no hablar del retraso que estos hallazgos suponen para la edificación del aparcamiento.
A partir de esta semana

Finalmente, y después de alcanzar un acuerdo satisfactorio para ambas partes, la excavación ha quedado "desbloqueada y podrá retomarse incluso esta misma semana porque, prácticamente, lo único que falta ya es firmar el documento", señaló Novo.

En total, el Ayuntamiento de Valencia invertirá en torno al millón de euros en los trabajos arqueológicos, que quedaron en suspenso justo cuando estaban a punto de desvelar sus tesoros más preciados: todos los elementos y construcciones pertenecientes a la época romana primero, y a la íbera después.

En previsión de este paro, la codirectora de las excavaciones, Marisa Serrano, dejó la zona perfectamente protegida antes de la celebración de las fiestas falleras, en algunos casos con material geotextil e incluso con paletadas de tierra a modo de protección sobre los restos arqueológicos.

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El Principado pagará los gastos de consolidación del castillo de Gauzón

Castrillon

11.06.08 -

J. L. G.

HALLAZGO. Iván Muñiz,
en la entrada de la cueva de El Hueso. / M. A.

El Principado, a través de la consejería de Cultura, pagará los gastos de consolidación de los restos que vayan apareciendo del castillo de Gauzón en El Peñón de Raíces. Así lo afirmó ayer el concejal de Patrimonio del Ayuntamiento de Castrillón, Ramón Martínez Campo, quien espera firmar en los próximos días el convenio con la Consejería de Cultura que certifique este acuerdo.

El convenio, sobre el que se lleva trabajando varias semanas, recoge además que el Principado será quien pague el 60% del proyecto de excavación de El Peñón, que comenzará a desarrollarse próximamente. «Si no está firmado ya es por los problemas que tiene el Principado por no tener presupuestos. Pero el acuerdo recogerá que la Consejería pagará el 60% del coste del proyecto ademas de los gastos que suponga la consolidación de los restos», explicó Ramón Martínez Campo.

El resto del dinero necesario para acometer la campaña de excavaciones, que se dividirá en tres años, lo aportará el Ayuntamiento de Castrillón a través de la concejalía de Patrimonio. «Nosotros vamos a poner 186.000 euros y el Principado 277.000, además de los gastos que surjan 'a posteriori'», explicó Martínez Campo.

La intención que persigue el Ayuntamiento con las excavaciones de El Peñón de Raíces es rescatar y poner al servicio de los vecinos el patrimonio histórico de El Peñón, que tiene una gran importancia histórica ya que se ha comprobado que existían restos de asentamientos nobles de mediados del siglo VII, lo que obliga a replantearse la historia de Asturias.

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