domingo, 21 de febrero de 2010

El MARQ acogerá en marzo una muestra internacional dedicada a los enigmas de la civilización egipcia

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Nueva exposición en el MARQ de Alicante. Avisaremos cuando comience =)

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ALICANTE, 19 Feb. (EUROPA PRESS) -

El Museo Arqueológico Provincial de Alicante (MARQ) acogerá en marzo una exposición internacional dedicada a los enigmas de la civilización egipcia, que contará con fondos procedentes del Louvre de París y del Museo de Besaçon, titulada 'Seramón, el enigma de la momia'.

El presidente de la Diputación, José Joaquín Ripoll, acompañado por el director gerente y por el director técnico del museo, José Alberto Cortés, y Manuel Olcina, respectivamente, anunció esta exposición hoy en Alicante en un acto ene l que ofreció la programación del MARQ para 2010 e hizo balance de visitas la museo durante el pasado año.

Ripoll señaló que el MARQ cerró 2009 como su "mejor año", al alcanzar la cifra "récord" de 250.828 visitantes. En cuanto a la programación para 2010, el presidente de la Diputación indicó que el MARQ continuará colaborando tanto con museos locales de la provincia como con los yacimientos y parques arqueológicos alicantinos, e iniciará una cooperación con el Obispado de Orihuela-Alicante.

En el presente año, y tras finalizar 'En los Confines del Argar. una cultura de la Edad del Bronce' y 'Calp. Arqueología y museo' --expuestas hasta el pasado 15 de febrero-- el MARQ acogerá, a partir de marzo y hasta octubre, la muestra 'Seramón, el enigma de la momia', que mostrará el arte funerario en el Antiguo Egipto.

Asimismo, el museo también albergará otras exposiciones como 'Monetaria. Los Tesoros Numismáticos del MARQ' o 'Guardamar. Arqueología y museo', que se expondrán de octubre de 2010 a febrero de 2011, o 'El Aristón', que podrá verse en el espacio expositivo instalado en el vestíbulo del complejo.

El museo alicantino impulsará, igualmente, las muestras 'Grafittis' --que podrá visitarse en el MAHE de Elx (Alicante), en la Universidad Politécnica de Alcoi (Alicante), y en el Castillo de Petrer (Alicante)--, 'En los orígenes: Paleocristianismo', que permanecerá en la Sala de Exposiciones del Obispado de Orihuela, y finalmente 'El Báculo y la espada', que el MARQ llevará al Ermitage de San Petersburgo (Rusia).

Por otra parte, el museo intensificará su línea didáctica al establecer un convenio con la Universidad de Alicante para impulsar el III Master de Arqueología Profesional, y con la Universidad de Milán, para el I Master Europeo Profesional de Dirección de Museos.

El MARQ continuará, además, con la edición de guías didácticas de visita de las exposiciones temporales y de los catálogos de dichas muestras, asó como con las de otras publicaciones educativas, de la revista del museo y del Club LLumiq, y de divulgaciones científicas propias de investigaciones desarrolladas en los yacimientos de la provincia.

VISITANTES DURANTE 2009

El MARQ cerró 2009 con una cifra de 250.828 visitantes, de los cuales 222.430 acudieron al museo durante la muestra 'La Belleza del Cuerpo. Arte y Pensamiento en la Grecia Antigua', expuesta junto con 'Huellas Griegas en la Contestania', desde abril a octubre del pasado año. desde que el MARQ abriera sus puertas en septiembre de 2000, más de 1.124.290 personas han acudido a sus instalaciones.

Durante el pasado año se vio incrementada la cifra de visitantes a los yacimientos arqueológicos. Así, un total de 28.722 personas se acercaron hasta el Tossal de Manises, 6.579 acudieron a la Illeta dels Banyets, 1.284 a la Torre de Almudaina, y 921 al santuario neolítico del Pla de Petracos en Castell de Castells.

Asimismo, el Club Llumiq cerró el año con un récord de participación en las actividades didácticas dirigidas al público infantil. Un total de 6.870 niños disfrutaron de los talleres y actividades lúdicas organizadas durante Semana Santa, la campaña estival y Exponadal.

Fuente: Europa Press

La CHG descubre el origen de la conducción de la presa de Proserpina a Mérida

La CHG, según informa en una nota, está realizando excavaciones arqueológicas, en ejecución por el Consorcio de la Ciudad Monumental, en el inicio de la conducción romana que partía de la presa de Proserpina y que, tras un recorrido de unos ocho kilómetros, entraba en Mérida por el acueducto de Los Milagros.

Por las condiciones topográficas, se sabía que la conducción debía de partir de la torre de toma o "bocín" de la margen izquierda de la presa, por lo que ha sido en esa zona donde se ha excavado, localizándose la conducción en las proximidades de la galería que da salida a esta torre de toma, y lo que es fundamental, con una cota similar a la de dicha galería Con independencia de las valoraciones arqueológicas, que precisarán un estudio más detallado, desde un punto de vista hidráulico "cabe afirmar, sin duda alguna, que se ha establecido la conexión entre la presa y la conducción".

De este modo, se han confirmado los planteamientos al respecto que la Confederación Hidrográfica del Guadiana venía manteniendo desde los estudios realizados sobre la presa entre los años 1990 y 1996.

La zona donde ha aparecido la conducción tiene la consideración de vía pecuaria -cañada real de Santa María Araya-, por lo que conjuntamente con el Consorcio y Servicio de Desarrollo Rural de la Consejería de Agricultura de la Junta de Extremadura se estudiara el modo de acometer las actuaciones a realizar en el lugar. EFE

Fuente: ABC

El parking de la Antigua 'tropieza' con restos de un palacio del XV

Las sucesivas campañas de excavación en la zona de La Antigua han ido sacando a la luz diferentes hallazgos y, al mismo tiempo, han añadido complicaciones y retrasos a la ejecución del polémico aparcamiento subterráneo promovido por el Ayuntamiento. La obra se encuentra ahora con una nueva traba, tras los trabajos arqueológicos realizados en noviembre y diciembre de 2009. Esta vez, el patio de un palacete construido entre los siglos XV y XVI y enmarcado entre dos muros "de gran envergadura". Su suelo de pavimento de cantillos, similar al del patio de las Tabas de las Francesas construido en esa misma época, se extiende en una superficie de 80 metros cuadrados.

El resumen de la memoria de las excavaciones, realizado por la empresa Strato, detalla los nuevos vestigios encontrados. Además, en la serie de piezas recuperadas figuran más restos de época romanas y monedas de la época de los Reyes Católicos halladas en el mismo patio. El informe ha sido remitido al Ayuntamiento, que lo ha trasladado a la Junta de Castilla y León. La Comisión Territorial de Patrimonio que se celebrará a comienzos de marzo tendrá que decidir si los hallazgos deben ser documentados y retirados o han de conservarse en el mismo lugar. Lo que parece evidente es que las obras de parking sufrirá un nuevo retraso.

"Estos restos se han interpretado como parte del patio central de entrada y distribución interior de un antiguo palacete o casa señorial, cuyo uso se adscribe a un periodo temporal entre finales del siglo XV y los primeros compases del XVI", reza el informe, que asegura que la afección del aparcamiento sobre este hallazgo "va a ser directa".

Los arqueólogos consideran necesaria una nueva excavación en ese espacio con el fin de comprobar "la posible presencia de otros niveles romanos". Durante los trabajos ya realizados, aprovechando una parte del suelo donde no se habían conservado los cantillos, se efectuó una cata que desveló materiales de época medieval y una construcción romana: "el solado de una cubeta o pila destinada a la contención de líquidos", cuyo "uso estaría en relación, muy probablemente, con el acopio de agua del río [Esgueva]". Además, se han descubierto parte de los lavaderos construidos tras el derribo, en el siglo XIX, de los que existieron en la plaza de Portugalete, según la hipótesis de los expertos, quienes atribuyen otros elementos constructivos a la estructura del llamado puente del Bolo de la Antigua.

A los restos de una necrópolis y distintas evidencias de vestigios romanos descubiertos en 2006 y 2008 se ha sumado en las últimas excavaciones nuevos argumentos para quienes se oponen a la construcción del aparcamiento subterráneo, pese a que el informe arqueológico descarta en principio una de las razones esgrimidas: los riesgos de caída de la torre de La Antigua. El sondeo realizado indica "la presencia de una cimentación compacta y uniforme de la base de la torre, que presentaría una anchura de 200 centímetros alrededor de la misma y que bajaría en profundidad unos 280". Si bien, los arqueólogos puntualizan que esos son datos preliminares que «pueden ser matizados» en un trabajo "geotécnico" posterior.

C. Monje | P. Álvarez | Valladolid

Fuente: El mundo

viernes, 19 de febrero de 2010

La conservación del Praileaitz - Cartas al director

Creamos Praileaitzen Lagunak con ilusión, queríamos ser conciencia de la sociedad para dar a conocer el problema de Praileaitz y su conservación.

Tres años después vemos que hemos logrado mucho más, pero no hemos conseguido aún el final que deseamos como es proteger ese patrimonio cultural para la comunidad.

Hay dos posturas ante este contencioso: la de los que defendemos la conservación integral de la ladera de Praileaitz, que reúne al Ayuntamiento de Deba y el resto de los de la comarca del Bajo Deba, Ermua, Eibar, Elgoibar, Soraluze, Mallabia, Mendaro y Mutriku; a asociaciones como Praileaitzen Lagunak (sustentada por más de 1.200 profesionales de la cultura de Euskal Herria), Praileaitz SOS (que agrupa a más de 30 asociaciones de la comarca del Bajo Deba) y Mutriku Natur Taldea; a la Sociedad de Ciencias Aranzadi; a los ahora ya más de 400 firmantes desde el ámbito científico de todo el mundo (catedráticos, arqueólogos, investigadores); a sindicatos obreros como ELA o LAB, a partidos políticos, hasta ahora sin excepción; a 80 profesores y el decano de la Facultad de Bellas Artes de Leioa, a la Real Academia de la Historia, a Eusko Ikaskuntza, a Arkeolan, al Ararteko, a las miles de firmas recogidas, que sin pertenecer a ningún colectivo expresan también su apuesta por la conservación, y a la Diputación Foral de Gipuzkoa, como viene manifestándose en el mismo sentido, sin ambigüedad.

Todos con un criterio unánime, marcado desde el ámbito científico, que indica con precisión lo que hay que salvaguardar: el entorno del yacimiento y la ladera tantas veces descrita.

En la otra postura, defendiendo el decreto que aprobó el Gobierno Vasco en 2007, no hubo más que la anterior consejera de Cultura, Miren Azkarate, carente de criterio para delimitar qué es lo que se debe proteger.

Y ahora, curiosamente, y también sin ningún argumento, la actual consejera de Cultura, Blanca Urgell, con su director de Patrimonio, José Luis Iparragirre, y su viceconsejero Antonio Rivera, hacen suyos el cúmulo de despropósitos que abanderaba el anterior Ejecutivo. Isabel Celaá y Antonio Rivera no tienen reparo en cambiarse la ropa e ir juntos con los que no conservan el patrimonio histórico, con los que sólo ven la riqueza en el dinero material y nos demuestran de esta manera que todo lo que decían defender en las cuatro comisiones de Cultura y el Pleno del Parlamento Vasco era una pura mentira.

Su propuesta es ridícula. Es un insulto a la inteligencia y demuestra su desprecio por el patrimonio cultural. No han tenido en cuenta la opinión de ninguno de los arqueólogos con los que se han reunido, ni con los de su recién creado Consejo de Arqueología. Ahora queda a los agentes sociales, a las plataformas ciudadanas y a los grupos políticos y sindicatos, así como a Aranzadi y otras sociedades de índole parecida, mostrar su postura para volver a dejar claro a los actuales titulares del Gobierno Vasco que deben enmendar su propuesta de modificación para que no sea el esperpento que pretenden.

Xabi Otero
Coordinador de Praileaitzen Lagunak


Más información: Blog de Amigos del Praileaitzen
Fuente: Noticias de Guipuzcoa

Nefertiti no era la madre del rey

Los ojos de la arqueología mundial estuvieron ayer por la mañana fijos en el Museo de El Cairo sobre tres cadáveres momificados. Allí, ante más de un centenar de periodistas y tres vitrinas cubiertas con lienzos, el doctor Zahi Hawass, secretario del Consejo Superior de Antigüedades egipcio , presentó los resultados del análisis de ADN del chico de oro, el faraón de la XVIII Dinastía Tutankamón.


Zahi Hawass, con las momias, parientes de Tutankamón

Zahi Hawass, ayer en el Museo Egipcio de El Cairo
con las momias de los parientes de Tutankamón.- AP

Momias

La momia de la madre de Tut y,
detrás, la de su abuela Tiye.- AP

Hawass: "Las enfermedades le dan un nuevo halo de misterio"

Poco quedaba por desvelar después de que el día anterior apareciera en el Journal of the American Medical Association (JAMA) un detallado artículo firmado por 17 científicos con el propio Hawass a la cabeza, pero son muchos los misterios que rodean al joven faraón y su muerte (falleció a los 19 años), y alguno fue desvelado mientras las cámaras de medio mundo enfocaban al egiptólogo del sombrero de Indiana Jones. Con grandes alharacas y tras amenazar con marcharse si no lograba el silencio que el momento requería, Hawass anunció que se había identificado a los padres de Tutankamón (lo que se había sabido el día previo), y que basándose en esos análisis su padre sería el célebre Akenatón.

Alguien quitó el lienzo que cubría la vitrina en la que reposa la momia KV55, ahora identificada como Akenatón (se ha sabido que murió entre los 45 y los 55 años por lo que, según Hawass, no hay duda de que sea él), mientras el jefe de los arqueólogos desgranaba las grandezas del faraón que proclamó por primera vez un dios único. Acto seguido, mientras la tela que ocultaba la momia KV35YL caía, Hawass aseveró que "sin ningún género de dudas la madre del rey Tutankamón no fue Nefertiti", la esposa del faraón de Amarna, sino "una de las hermanas del rey".

La historia tiene tintes de culebrón y para entenderla hay que viajar al Valle de los Reyes. Allí, en la tumba KV35, el francés Victor Loret encontró en 1889 las momias de una mujer mayor con pelo (KV35EL), que Hawass señaló como la de la reina Tiye (también de cuerpo presente en la segunda vitrina), y otra, la KV35YL, perteneciente a una mujer más joven y que fue identificada en su día por la británica Joann Fletcher como la de Nefertiti. Con los análisis de ADN en la mano, Hawass puso las ramas del árbol genealógico de Tutankamón en su lugar: "Hemos confirmado que la anciana con cabello fue la esposa de Amenofis III, madre de Akenatón y la abuela de Tutankamón. Mientras que la momia de la mujer joven que pensábamos que era Nefertiti es la madre de Tut, pero es también hija de Amenofis III y la reina Tiye, por tanto es su hermana y no puede ser Nefertiti".

Esta consanguinidad pudo ser causa de las muchas dolencias que aquejaron a Tutankamón. Hawass negó con rotundidad que su muerte fuera un asesinato y la atribuyó a los "múltiples problemas de salud" del joven rey.

"Vamos a escribir una nueva historia sobre la familia real", confirmó Hawass. "Podemos decir que se está iniciando una nueva etapa en la egiptología. Este equipo egipcio que estudia las momias reales está rubricando una nueva página en la historia del Antiguo Egipto", concluyó.

Empezando por el faraón Tutankamón y sus achaques. Un rey que desde ayer deja una imagen maltrecha: la de un hombre cojo, con deformidades en los pies, una rara afección ósea, la enfermedad de Köhler que le provocó necrosis en los huesos, y malaria, para más inri. Aunque, según Hawass, "estas enfermedades ponen sobre él un nuevo halo de misterio". Para el arqueólogo, "Tutankamón es todavía el chico de oro y por esa debilidad la gente le querrá más". Todas las pruebas arqueológicas, recalcó, "demuestran que usaba muletas o bastones (se encontraron 130 en su tumba), que no podía levantarse para disparar con el arco... y gracias al ADN sabemos que tenía malaria y los huesos muy débiles, pero su magia no va a decrecer por ello".



Zahi Hawass presenta a la familia de Tutankamón

VIDEO - NURIA TESÓN / MIGUEL ÁNGEL SÁNCHEZ - 18-02-2010

jueves, 18 de febrero de 2010

Seis millones de euros costará conservar y construir el museo árabe de San Esteban

Más de seis millones de euros, de entrada, costará conservar los restos arqueológicos del jardín de San Esteban y construir el museo para exhibir los hallazgos al público. Con independencia del coste, el proyecto no va todo lo rápido que se esperaba debido a los controles que exige la ley de contratos de las administraciones públicas, lo cual requiere cumplir unos plazos legales a cada paso que se da. La idea es construir un museo de dos niveles cubierto por un jardín, como publicó 'La Verdad'.

El comité de expertos se reunió una sola vez para marcar las grandes directrices y establecer la hoja de ruta de lo que se quiere hacer con los restos árabes encontrados, que siguen expuestos y sufriendo las inclemencias meteorológicas. A partir de ahí se creó unas subcomisión murciana, que se ha reunido dos veces y que es la que está dirigiendo el proceso y tomando las decisiones más inmediatas.

El coste para conservar los restos tendrá un presupuesto de salida de unos 3 millones de euros, que en teoría debe aportar el Ayuntamiento de Murcia con ayuda de los patrocinadores de la futura fundación. Esto es, las cajas de ahorros. Diversas fuentes explican a 'La Verdad' que este presupuesto saldrá a concurso, con el correspondiente pliego de condiciones, para atraer a las empresas que estén interesadas en realizar los trabajos de conservación y consolidación, terminando la excavación de algunas partes. El proyecto que desarrolla estas medidas fue adjudicado recientemente a la empresa Construcciones Villegas, que ha trabajado con los técnicos municipales y de la Dirección General de Bellas Artes.

El siguiente paso es el museo que se construirá en el jardín. Las bases para sacar a concurso el anteproyecto se están elaborando y probablemente se lanzarán después del verano. El museo puede tener un coste de otros tres millones de euros. Como publicó este diario, la idea consiste en habilitar dos niveles cubiertos por una plaza elevada. Esto permitirá alojar una entreplanta semi acristalada que permita observar la mayor parte de los restos árabes. Alojará un centro de recepción e interpretación, una biblioteca y una cafetería.

El proceso va más lento de lo que se esperaba, explican a 'La Verdad'. Hay que cumplir a rajatabla los plazos que marca la ley de contratos de las administraciones públicas. «Esto nos encorseta bastante porque necesariamente hay unos trámites muy exigentes», señalan diversas fuentes. Además, hay que aclarar quién manda en la excavación, por decirlo de una forma gráfica. Existe un director de excavación que fue contratado a través de Arqueotec, con poderes sobre el yacimiento. Dado que se ha abierto un nuevo procedimiento para conservar los restos, como exigió en su día la jueza que intervino en el caso, hay otro responsable de la excavación.

Las fuentes consultadas coinciden en que existe una voluntad clara del Ayuntamiento de Murcia y de la Consejería de Cultura de actuar sobre el yacimiento y ponerlo en valor. Advierten de «la maraña» de competencias que existe entre las dos administraciones a la hora de agilizar el proyecto, lo cual lleva de cabeza a los abogados; por no mencionar los intereses propios de la UTE que iba a construir el parking, de la que forma parte La Generala, que sufragó las excavaciones. Este consorcio aportó unos 2 millones de euros para sacar a flote el yacimiento, como se le exigió por parte de Bellas Artes cuando le permitió construir el aparcamiento.

Seis millones de euros costará conservar y construir el museo árabe de San Esteban

Los restos arqueológicos de San Esteban,

ayer. :: RAFA FRANCÉS/AGM


Fuente: La verdad de Murcia

martes, 16 de febrero de 2010

Hallan la calle principal de Jerusalén de la época bizantina

Hallan la calle principal de Jerusalén de la época bizantina
Uno de los integranrtes del equipo de excavación
trabaja en la antigua calle jerosolimitana

Foto: Autoridad de Antigüedades de Israel

Por Jana Beris
Especial para lanacion.com

JERUSALEN.- "No lo dudamos ni un minuto. Apenas llegamos al lugar, tuvimos claro: estábamos frente a una calle clave de Jerusalén en la época bizantina. Estuvimos seguros al respecto de inmediato". El Dr. Ofer Sion, el arqueólogo israelí que encabezó las excavaciones en cuyo marco fue hallada la calle en cuestión, habla con firmeza y claridad, pero no oculta su emoción. Es la primera vez que se excava en la zona por la cual se le dio a él la responsabilidad y siente que tuvo un privilegio poco común.

"Es algo sin precedentes, estamos muy emocionados", dice a lanacion.com . "No es que el hallazgo nos haya revolucionado los conocimientos que teníamos sobre Jerusalén, sino que constituye una prueba concreta, en el terreno, que confirma lo que sabíamos por otras fuentes, escritos y mapas antiguos".

Hallan la calle principal de Jerusalén de la época bizantina
Los trabajos en la excavación arqueológica

Foto: Autoridad de Antigüedades de Israel

La referencia más clara al respecto es el conocido mapa de Mabada, un antiguo mosaico de 8 metros x 16, que data del siglo VI - VII , hallado en una iglesia en Jordania. El mapa mosaico presentaba la tierra de Israel en el período bizantino, en forma esquemática, poniendo énfasis en construcciones cristianas. Allí se ve que la entrada a Jerusalén desde el oeste era por un gran portón que conducía a una calle central en esa parte de la ciudad.

Excavación. La mayoría de los edificios importantes que aparecen en el mapa de Madaba existen hasta el día de hoy, como por ejemplo el Santo Sepulcro. Sin embargo, hasta ahora, no se había descubierto la calle más movida de la ciudad en el período en que la ciudad estaba bajo el dominio cristiano de Bizancio.

La Autoridad de Antigüedades de Israel explicó que, en gran medida, la razón por la que no se había excavado en esa zona, era "la incomodidad que se habría causado al detener el tráfico en un punto central tan movido". Quien visitó Jerusalén y pasó por la siempre concurrida zona de la puerta de Jaffa, lo comprenderá.

Sin embargo, dado que ahora era imperioso ocuparse del mantenimiento de la infraestructura en la zona, la Autoridad para el Desarrollo de Jerusalén inició una serie de trabajos especiales. Estos requerían, como paso previo una "excavación de salvación". El declarado objetivo de este tipo de emprendimientos, es garantizar que en el curso de los trabajos, tanto en la ampliación de una ruta como en la construcción de grandes proyectos, no se destruyan importantes tesoros arqueológicos.

Fue en este tipo de excavaciones hechas por las dudas, en otros sitios, que se halló, entre otras cosas, una casa de oración del comienzo mismo del cristianismo en la zona (al excavar antes de ampliar la cárcel de Meguido), o-hace muy poco- una casa particular que servía de vivienda a algún contemporáneo de Jesús, en Nazaret.

Hallan la calle principal de Jerusalén de la época bizantina
El antiguo mapa de de Mabada fue la clave
para el hallazgo
Foto: AP /

Mapa de Madaba. El arqueólogo Ofer Sion, un conocedor en detalle del Mapa de Madaba, suponía que el sitio en el que necesitan ahora cambiar la infraestructura -razón por la cual se realizaba la excavación de salvación- era justamente el lugar por el que, hace 1500 años, pasaba la calle que aparece en el mosaico.

"Y en efecto, cuando quitamos varios estratos arqueológicos, a una profundidad de 4,5 metros por debajo del nivel actual de la calle, descubrimos con gran entusiasmo las grandes piedras que pavimentaban tanto tiempo atrás"-relató.

Este arqueólogo israelí, parecía lograr imaginar el movimiento en la calle bizantina en aquel entonces. "Es maravilloso ver que la calle de David, en la que pulula hoy tanta vida, preservó de hecho la ruta de la ruidosa calle de hace 1500 años".

En el lugar fueron hallados también restos de una enorme cisterna que abastecía de agua a los habitantes del aledaño barrio armenio de la Ciudad Vieja de Jerusalén. Asimismo, se encontró gran cantidad de vasijas y monedas, además de cinco pequeñas pesas de bronce que los comerciantes de las tiendas locales utilizaban para pesar metales preciosos.



Fuente: la nación

viernes, 12 de febrero de 2010

La Plataforma en defensa del yacimiento de San Esteban anuncia acciones legales por la "degradación" de los restos

MURCIA, 9 Feb. (EUROPA PRESS) -

La Plataforma Ciudadana por la Defensa del Patrimonio Arqueológico de San Esteban anunció hoy que los restos están "en peligro de muerte" por efecto de las inclemencias del tiempo, y anunció que está recabando información gráfica y legal con el fin de emprender acciones legales contra aquellos que "por acción y por dejación de funciones están posibilitando la degradación del yacimiento".

Así lo advirtió hoy la portavoz de la plataforma, Maite Luengo, quien compareció en rueda de prensa junto a otros miembros, para informar de la "desprotección y el deterioro" de los restos del complejo palatino y barrio andalusí de San Esteban dos meses después de que una orden judicial paralizara cautelarmente el "desmontaje y traslado" de los elementos arqueológicos.

En concreto, la plataforma criticó que "más del 25 por ciento del yacimiento, tal y como aseguraron los directores de la excavación, se encuentra en un avanzado proceso de degradación, y los muros, hechos de tapial de tierra, se están degradando por las lluvias", al tiempo que advirtió que los restos "no podrán aguantar otros dos meses más a la intemperie".

En este sentido, la plataforma indicó que "mantiene" sus exigencias ante la Administración regional y reclama "la depuración de responsabilidades frente a la destrucción por la vía de la omisión del deber de conservación, y por la demostrada incompetencia en la gestión del patrimonio e intento de manipulación a los ciudadanos".

Igualmente, reclamó la "creación de un comité técnico multidisciplinar formado por un arquitecto, un restaurador, un técnico de patrimonio y los dos directores de la excavación para tomar decisiones urgentes con el fin de proteger el yacimiento y evitar su progresiva destrucción".

De la misma forma, reivindicó una "actuación urgente sobre el yacimiento, la paralización del proyecto del Ayuntamiento para enterrar los restos y la redacción de un proyecto para terminar la excavación y, al mismo tiempo, proceder a su protección". Así, indicaron que las excavaciones "deben continuar bajo la dirección de quienes, hasta ahora, eran los arqueólogos directores".

Según Luengo, se trata de dos meses con el yacimiento "completamente abandonado a su suerte y sufriendo las inclemencias del tiempo, dos meses de lluvias, inundaciones y daños irreversibles en un yacimiento que en estos momentos cuenta con la protección legal de Bien de Interés Cultural, y dos meses de incompetencia y pasividad camufladas de absurda burocracia".

A su juicio, esta burocracia "está consiguiendo destruir lo que las máquinas y las picoletas no consiguieron destruir el pasado 9 de diciembre", cuando la orden judicial "paralizó el desmontaje de los muros del yacimiento que había sido autorizado días atrás por la Consejería de Cultura y Turismo", aunque esa misma administración "paralizó posteriormente todos los trabajos de excavación".

La portavoz confirmó que han transcurrido dos meses "de manipulación a la ciudadanía y comunicados engañosos en los que se está permitiendo la degradación, ladrillo a ladrillo y muro a muro de los más importantes yacimientos de la Región de Murcia y, probablemente, de toda España".

Al respecto, dijo desconocer "si existe un informe escrito y firmado por algún técnico cualificado sobre el estado del yacimiento y que demuestre la inexistencia de daños en el mismo", pero dudó que "exista un técnico independiente capaz de firmar un texto de esas características".

Además, la plataforma criticó que los dos operarios que fumigaron el yacimiento con herbicidas "estuvieron más de media hora deambulando en solitario por el mismo sin estar supervisados por un técnico cualificado", y manifestaron que "permitir esa situación es un nuevo acto de irresponsabilidad por parte de las administraciones y acrecienta la degradación de los restos".

Luengo arremetió contra el Ayuntamiento de Murcia y contra la Consejería de Cultura y Turismo, que "intentaron justificar hasta el mismo día de la paralización judicial que era posible hacer el aparcamiento y que el traslado no dañaría el yacimiento, a pesar de las opiniones en contra de todos los profesionales independientes que fueron consultados".

Fuente: Europa Press

lunes, 8 de febrero de 2010

La guerra de los arqueólogos

Columna de Opinión extraída de La Vanguardia en la sección internacional, por Walter Laqueur

Los orígenes de cada pueblo o nación se encuentran en la mitología y no en la historia como ciencia

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Los arqueólogos e historiadores del mundo antiguo han estado riñendo durante mucho tiempo. La suya, después de todo, no es una ciencia exacta, sino un oficio. Indios y pakistaníes, por ejemplo, han mantenido discusiones encarnizadas sobre la civilización del valle del Indo. Durante treinta años ha habido asimismo una guerra encarnizada entre el arqueólogo bíblico y sus críticos. Era costumbre, hasta hace escasas generaciones, utilizar el Antiguo Testamento como una guía para excavar en Tierra Santa, aunque los escépticos han abundado durante mucho tiempo.

La escuela de los minimalistas (también llamada la de Copenhague-Sheffield) sostuvo que la Biblia podría ser indudablemente una gran obra literaria y teológica pero que como guía para la antigua Palestina es inútil e incluso susceptible de inducir a error. El rey David, probablemente, nunca existió y el rey Salomón probablemente nunca llegó a construir un grande y espléndido templo.

Los dignatarios religiosos árabes palestinos fueron aún más lejos y afirmaron que no había pruebas de que los judíos hubieran vivido en Palestina; probablemente llegaron en fecha bastante reciente de algún lugar del sur de Rusia. Así, las disputas llegaron a tener una carga notablemente emocional. Un conocido arqueólogo, el profesor estadounidense Albert E. Glock, incluso fue asesinado en circunstancias no del todo aclaradas hoy, un tema para una novela de suspense de Agatha Christie. Las discusiones no siempre siguieron derroteros de naturaleza étnica y política. Respetados arqueólogos israelíes se adscribieron también a la escuela minimalista... Y hubo quienes lamentaron la politización de la arqueología. Porque, si los sionistas decidieron volver a Palestina hace más de cien años, no fue por los reyes David y Salomón, sino porque temían que los judíos europeos fueran asesinados.

Es cierto que ha habido pequeñas comunidades en Palestina desde tiempos inmemoriales y una de las plegarias principales rezaba El año que viene en Jerusalén, pero en último término la remigración (retorno) se produjo por el antisemitismo y por Hitler, no por el rey David.

Sea como fuere, las recientes excavaciones en un lugar intermedio entre Tel Aviv y Jerusalén llamado Kirbet Qeijafa (o She'arayim) están arrojando nueva luz sobre este antiguo debate. Muchos consideran que podría tratarse del descubrimiento arqueológico más importante desde hace décadas. She´arayim, que se menciona en la Biblia (el nombre significa ´casa o pueblo de dos puertas´), es de interés para los arqueólogos porque ninguna otra ciudad poseía dos puertas en aquel tiempo.

No está claro el motivo por el que esta localidad se pasó por alto en las excavaciones de los siglos XIX y XX. Mayor importancia reviste el hallazgo de un ostracon (fragmento de cerámica) en una excavación en el 2008/ 2009 con una inscripción de cinco líneas en una lengua posiblemente protocananea o protohebrea. Como este asentamiento se remonta al siglo X antes de Cristo, se trataría con mucho de la inscripción más antigua; hasta ahora, la inscripción más antigua en hebreo hallada en Palestina databa del siglo VII antes de Cristo. De ser así, esto tendría grandes consecuencias en la arqueología de Oriente Medio y en la datación bíblica y, por supuesto, en la disputa entre los minimalistas y sus adversarios. El profesor Garfinkel, que dirigió las excavaciones, ha subrayado que no es un político y que su especialización profesional fue la muy anterior edad de piedra, en la que no había políticos... She´arayim pertenece a otra época, la temprana edad de hierro. Ahora bien, ¿podría un solo descubrimiento revolucionar nuestra forma de pensar acerca de una cuestión que es objeto de tan encarnizada disputa? Probablemente, no. Sin embargo, tres años antes, el arqueólogo Abraham Biran había encontrado en Tel Dan, en el norte de Palestina, en un fragmento de piedra otra inscripción que se remontaba al siglo IX en la que se mencionaba la "casa de David", la única que se ha encontrado de tales características. Los arqueólogos minimalistas no estaban convencidos: ¿tal vez podía ser otro David y otra casa? Pero en la medida en que aparezcan más pruebas, aumenta la probabilidad de que los israelitas hubieran vivido en esta parte del mundo.

Pero eso aún no significa que el texto del Antiguo Testamento deba tomarse excesivamente al pie de la letra. Los orígenes de cada pueblo o nación se encuentran en la mitología y no en la historia como ciencia, pero generalmente suele haber un núcleo basado en datos objetivos... Esto no significa que David y Salomón fueran grandes reyes gobernantes de grandes imperios. Lo más probable es que fueran jefes locales. Pero esto significaría que las historias bien conocidas por la humanidad a lo largo de los últimos dos milenios no son sólo invenciones literarias.

Las excavaciones en She´arayim-Qeijafa se reanudarán en junio. No solucionarán el conflicto palestino-israelí. Ni siquiera, tal vez, la polémica entre minimalistas y sus críticos. En este campo siempre cabe encontrar razones para dudar. Sin embargo, las excavaciones se seguirán con gran interés mucho más allá de los confines de la arqueología bíblica.

Instauran en Ciego de Ávila área de investigación arqueológica


Instauran en Ciego de Ávila área  de investigación arqueológica


Especialistas del Ministerio de Ciencia Tecnología y Medio Ambiente (CITMA) de Ciego de Ávila, ampliaran el campo de estudios sobre hallazgos arqueológicos, con la apertura de un área de investigación en el sitio “Los Buchillones” en la provincia.Esa zona se ubica en el extremo norte del municipio avileño de Chambas, y es el primer lugar arqueológico del Caribe insular donde aparecen viviendas aborígenes y más de 1 500 piezas de madera.

DescripcionAl inicio de la década del noventa del siglo pasado aficionados a la Arqueología colectaron allí las primeras evidencias, desde entonces y hasta la fecha el interés por conservar este tesoro histórico es prioridad para los académicos cubanos.

La búsqueda de todos estos años pudo ampliarse mediante la colaboración entre el Instituto de Arqueología de la Universidad-Colegio de Londres y la Delegación Territorial del Ministerio de Ciencia, Tecnología y Medio Ambiente.

DescripcionEl equipo dirigido por el Dr. Jorge Calvera Rosés, director del proyecto cubano-británico en Ciego de Ávila, también coordinó los trabajos de conservación del material, que se ejecutaron en los laboratorios de Carisub en La Habana, y asesoró su montaje en los museos de Chambas, Ciego de Ávila y Morón.

Las pruebas de laboratorio realizadas en Gran Bretaña confirmaron que las piezas localizadas en esa área provenían de la aldea taína descubierta en Los Buchillones.

Nuevos descubrimientos validados por organizaciones internacionales añaden atractivos arqueológicos a esa zona de relevante biodiversidad y donde se desarrolla un proyecto planetario del Fondo para el Medio Ambiente Mundial.

DescripcionPor si fuera poco, recientes investigaciones científicas también validan la zona como tesoro arqueológico, en cuevas de los cayos en Jardines del Rey, donde han sido descubiertas nuevas evidencias de comunidades aborígenes.

El Área Arqueológica “Los Buchillones” constituye un caso único dentro de la arqueología caribeña debido a la detección en sus fondos acuáticos de las estructuras casi completas de una sucesión de edificaciones que conforman una extensa aldea Taína que comprobadamente se ubica entre los siglos XIII y XVII de n.e.

El estudio en el litoral norte de la provincia avileña, es hoy una experiencia científica singular que basada inicialmente en el estudio de hallazgos de madera ha llegado a ampliar sustancialmente nuestra comprensión de la sociedad taína de Cuba y el Caribe.

Esta área arqueológica y los materiales colectados han llegado a convertirse en símbolos locales y en motivos de orgullo para los pobladores de Punta Alegre y Chambas.

Las imágenes de las piezas se han integrado a los elementos de la cultura local e incluso la figura de uno de los objetos de madera ahora forma parte del escudo del municipio Chambas.

De acuerdo con los especialistas, desentrañar el misterio de la zona conducirá a décadas de estudios, los cuales deberán esclarecer -junto a otras incógnitas- cómo esa comunidad taína alcanzó su esplendor en los siglos XV y XVI y sobrevivió hasta el siglo XVII, en medio del proceso de conquista y colonización de Cuba.

Este nuevo recinto dedicado a la investigación arqueológica en el sitio “Los Buchillones”, será para los pobladores avileños y el resto de los habitantes de la Mayor de las Antillas, el protagonista que dará continuación de la historia que faltó por contar.
Por Yoanne Mursulí Rodríguez

Foto de Yoanne Mursulí Rodríguez


Fuente: TV Ávila

jueves, 4 de febrero de 2010

La nueva cara de Santa Ana

Durango ha finalizado y ya ha sido abierta al público. El objetivo de este proyecto era la restauración del pavimento, que se ciñe al pentágono irregular e interior del solar, que tiene una superficie aproximada de 660 metros cuadrados.

Ésta ha sido una de las 27 excavaciones desde que el casco viejo de Durango se declarara conjunto monumental de protección en 1995. La obra de la plaza se inició desmontando el pavimento que existía por tramos superficiales reducidos -del orden de 25 metros cuadrados cada uno-, con el fin de no perder la geometría de los despieces y lograr unas soleras independientes entre sí que permitieran dilataciones sin roturas. La ejecución de la obra se realizó con franjas de arenisca. Posteriormente, las unidades rectangulares surgidas del despiece se rellenaron con cantos de río.

Desde el Consistorio aseguraron que ha sido un trabajo "complicado", al tener que hacerlo a mano y con material antiguo, acopiado de los servicios municipales en el depósito propio, de forma que garantizara la misma entonación en toda la plaza. Asimismo, los cantos rodados han sido del mismo color y dimensiones al existente.

Este proyecto se inició el 29 de mayo del pasado año, y con fecha 12 de junio de 2009 se presentó redactado por la arqueóloga Belén Bengoetxea. A continuación se presentó en el departamento de Cultura de la Diputación de Bizkaia para su aprobación. Una vez aprobados y ejecutados, los trabajos específicos de arqueología dieron resultados "interesantes" -valoran desde el Ayuntamiento-; unos restos que, por un lado, fueron expuestos al público durangués a lo largo del mes de septiembre, y que por otro paralizaron las obras de renovación del pavimento temporalmente. Todos los descubrimientos arqueológicos, como fueron la muralla antigua, la cimentación de la iglesia medieval o el canal del molino, se registraron mediante documentación técnica y arqueológica.

El proyecto re remodelación de Santa Ana ha recogido trabajos de desmontaje, preparación y montaje del pavimento, realización de soleras de hormigón, y de recogida de aguas pluviales, así como un nuevo acceso a la cárcava entre Goienkalea y Artekalea.

Por otro lado, el equipo encargado ha realizado pequeñas obras complementarias como la cubrición del canal del molino, la señalización mediante perfil de inoxidable del trazado del canal subterráneo, incrustado en el pavimento, y algunas actuaciones del alumbrado público de carácter monumental, y de puesta en valor del ámbito urbano e histórico de mayor calidad.

En estos días, se está tramitando ante el Gobierno central la modificación necesaria para absorber los sobrecostes derivados de la excavación arqueológica y obras complementarias realizadas, que han supuesto una mayor cantidad de mano de obra contratada a la anteriormente prevista en el Plan E.

LUZ QUE CAMBIA DE COLOR La obra se encuentra recepcionada parcialmente a falta de pequeños remates, como la puesta en marcha definitiva de la instalación de alumbrado ornamental y adecuación del nuevo cuadro de alumbrado, sobre todo en el tema de los horarios para el encendido y apagado del mismo.

Es decir, la plaza cuenta en la actualidad con nuevas luces incrustadas en el suelo. En el mismo centro de la estrella existente se ha colocado una luz que "va cambiando de color", según explicaron fuentes municipales. El presupuesto final de la obra ha ascendido a 389.331 euros.

Las 27 excavaciones realizadas desde hace quince años se han realizado sobre suelo público, en casas y espacios religiosos. Siempre surge alguna casa medieval, talleres artesanales, de tintes, molinos...

Algunos vestigios son anteriores a la fundación de la villa. A juicio de Bengoetxea más importante que lo que se encuentra es "conseguir la visión de conjunto, ver cómo vivían, dónde vivían..."

Algunos de los objetos encontrados, como cerámicas de gres de la zona del Rhin, del siglo XVI, o piedras circulares de molinos para tintes, se han llevado al nuevo Museo Arqueológico de Bizkaia donde aparecen catalogados como encontrados en Durango.


Fuente: Deia